DRUŠTVENE NAUKE

Politika kao praktična ljudska delatnost nastajala je iz potrebe da stvara, a ne da razara ljudske zajednice. Cilj i smisao politike je da povezuje ljude u veće zajednice radi osiguranja i garantovanja reda, sigurnosti, stabilnosti i kvalitetnijeg života. Politika je slika i prilika kosmičkog poretka, ali usmerena na stvaranje zemaljskog poretka. Kosmički poredak i politički poredak suprotstavljaju se kosmičkim i zemaljskim haosima. Kao što se u kosmosu odvija borba između reda i haosa tako se i u zemaljskom prostoru međusobno bore politički poredak i politički haos. Politika u sebi nosi paradoks – ona može da uredi ljudski život u zajednici, ali i da ga razori zloupotrebom sredstava politike. Politika, kao praktična delatnost, bavi se opštom korišću (interesima) svih u zajednici, a njome se zadovoljavaju i posebne i pojedinačne koristi. Politika se vrednosno utemeljuje na pravdi, dobru i slobodi svih u zajednici, društvu i državi. Na tim univerzalnim vrednostima temelji se stvaralaštvo politike. Kada se ove vrednosti u političkom životu ne praktikuju nastaje stanje haosa i razaranja.

Pored posebnih i pojedinačnih interesa u rušenju političkog života učestvuju i ideologije. Udruženi interesi i ideologije mogu biti pogubni po politiku i politički život. Njihovo zajedničko učešće u rušenju ostavlja i materijalnu i emocionalnu, duševnu i duhovnu pustoš. Pustinja i pepeo su metafore rušilačke politike. Treći rušilački potencijal u politici su neograničene vladavine.

Tekstovi u ovoj knjizi nastajali su u nekoliko proteklih godina. Poređani su u tri celine u kojima se razmatra odnos kulture i politike. Prva i najobimnija celina, Politička kultura – drame i izazovi u političkom životu rezultat je predavanja na poslediplomskim studijama iz predmeta Politička kultura na Fakultetu političkih nauka Univerziteta Crna Gora. To je samo prvi deo predavanja koji se odnosi na problematizovanje odnosa politike i kulture, određenja političke kulture, kao i tipologija političke kulture i karakteristika autoritarne i demokratske političke kulture. U drugoj i trećoj celini odnosi politike i kulture problematizovani su širim i obuhvatnijim pristupom u razmatraju različitih pojava, odnosa i problema koji iskrsavaju u drami dodira politike i kulutre. U knjizi sam pošao od pristupa koji u kulturu uključuje sve što je čovek stvarao tokom istorije – i materijalna dobra i duhovna dostignuća – odnosno od pristupa koji je najširi i najobuhvatniji.

Politički antropolog Čedomir Čupić u ovoj studiji govori o odnosu intelektualaca i političkog angažmana. Naslonjen na čuvenu studiju Žilčijena Bende Izdaja intelektualaca, Čupić u tom istorijskom okviru analizira poziciju i ulogu intelektualca u savremenom društvu.