UMETNOST - OPŠTA
Filters

2 proizvodi

ISTORIJA UMETNOSTI
1.200,00 RSD
1.200,00 RSD
0,00 RSD
Paklene scene, satanske alegorije i mučenja na prvi pogled čine jezgro umetnosti Hieronima Boša. Ipak, simbolika njegovog slikarstva nije u potpunosti bila razumljiva u srednjem veku. U novom dobu dobila je nova tumačenja.
U dvadesetprvoj monografiji edicije “Geniji umetnosti” predstavljen je holandski renesansni slikar koji je posebno privukao pažnju u savremenoj umetnosti. Na početku 20. veka važnu ulogu u interpretaciji njegovog dela odigrali su nadrealisti Huan Miro i Dali. Knjiga sa Bošovim reprodukcijama u punom koloru, obogaćena je antologijama kritike i opsima njegovih radova isključivo religiozne tematike prepunih alegorija i simbolizma.
U prethodnim vekovima često se verovalo da su Bošova dela inspirisana srednjovekovnom jeresi i tamnom okultnom praksom i zbog toga mu je prilepljivana etiketa „demonskog umetnika“. Reč je o potpunoj zabludi i grešci u tumačenju koju su naročito ispoljili stari istoričari umetnosti. Drugi su pak sudili da su njegova dela stvorena samo radi zabave i provokacije, slično kao groteske u renesansnoj umetnosti u Italiji. Boš je možda jedini umetnik koji prikazuje svet najranijeg buržoaskog stanovništva u svim njegovim pojavnim vidovima. Širina tema i raznovrsnost na njegovim platnima otkrivaju umetnikovo mnogostruko i veoma bogato obrazovanje, sasvim slično onom koje je istih godina nedaleko od Boša gajio jedan drugi velikan misli, Erazmo Roterdamski.
U dvadesetprvoj monografiji edicije “Geniji umetnosti” predstavljen je holandski renesansni slikar koji je posebno privukao pažnju u savremenoj umetnosti. Na početku 20. veka važnu ulogu u interpretaciji njegovog dela odigrali su nadrealisti Huan Miro i Dali. Knjiga sa Bošovim reprodukcijama u punom koloru, obogaćena je antologijama kritike i opsima njegovih radova isključivo religiozne tematike prepunih alegorija i simbolizma.
U prethodnim vekovima često se verovalo da su Bošova dela inspirisana srednjovekovnom jeresi i tamnom okultnom praksom i zbog toga mu je prilepljivana etiketa „demonskog umetnika“. Reč je o potpunoj zabludi i grešci u tumačenju koju su naročito ispoljili stari istoričari umetnosti. Drugi su pak sudili da su njegova dela stvorena samo radi zabave i provokacije, slično kao groteske u renesansnoj umetnosti u Italiji. Boš je možda jedini umetnik koji prikazuje svet najranijeg buržoaskog stanovništva u svim njegovim pojavnim vidovima. Širina tema i raznovrsnost na njegovim platnima otkrivaju umetnikovo mnogostruko i veoma bogato obrazovanje, sasvim slično onom koje je istih godina nedaleko od Boša gajio jedan drugi velikan misli, Erazmo Roterdamski.
ISTORIJA UMETNOSTI
1.200,00 RSD
1.200,00 RSD
0,00 RSD
Brojgelov kratak život, proživljen u Antverpenu i Briselu na polovini XVI veka, obogaćen je značajnim i pomalo paradoksalnim iskustvom putovanja po Italiji, koje ga navodi na radikalnu odluku: dok se cela evropska umetnost, po ugledu na italijanske uzore, okretala ka istančanom manirizmu, Brojgel je odabrao suprotnu stranu. Ostao je ravnodušan pred Rafaelom i Mikelanđelom, nimalo ga nisu privukle teme iz klasične starine, ali su ga, nasuprot tome, očarali prizori iz prirode. Ponikao u flamanskim nizijama i na maglovitim obalama Severnog mora, Brojgel kao omađijan gazi preko snežnih vrleti, ledničkih pukotina i vrhova Alpa, uživa u svetlosti Napuljskog zaliva, opčinjen čarolijom sunca ...








