Ovaj esej bavi se odnosom, koji je u stalnom širenju i rekonfigurisanju na planetarnom nivou – odnosom prema neprijateljstvu. Naslanjajući se na Fanonovu misao o psihijatrijskom i politici – na tragu buđenja dekolonizatorskih ratova 20. veka – smatra da je rat, pod maskom osvajanja i okupacije, terora i protivpobune, postao sakrament našeg doba. Pasivni pokreti postepeno guraju liberalne demokratije ka podržavanju navika izuzetaka, ka ostvarivanju bezuslovnih akcija, i ka sprovođenju diktature protiv sebe samih i protiv neprijatelja. Mbembe razmatra nove odnose koji vladaju između zakona i nasilja, norme i izuzetka, ratnog stanja, stanja bezbednosti i stanja slobode. U kontekstu „smanjivanja“ sveta i drugačijeg naseljavanja, u svetlu novih migracija, ovaj esej ne otvara samo put ka novoj kritici atavističkih nacionalizama, već postavlja temelje za politiku humanosti, izvan okvira humanizma.
Sadržaj:
/ Uvod: Svet na ispitu
1. Izlazak iz demokratije
/ Zaokret, obrt i ubrzanje
/ Noćno telo demokratije
/ Mitologije
/ Potrošnja božanskog
/ Nekropolitike i odnos bez želje
2. Društvo neprijateljstva
/ Uznemirujući objekt
/ Neprijatelj, taj Drugi koji sam ja
/ Osuđenici vere
/ Stanje nebezbednosti
/ Nanorasizam i narkoterapija
3. Fanonova apoteka
/ Princip uništavanja
/ Društvo objekata i metafizika destrukcije
/ Rasistički strahovi
/ Radikalna dekolonizacija i praznik imaginacije
/ Brižnost
/ Dvostruko zaglupljivanje
/ Život koji odlazi
4. Omamljujuće podne
/ Ćorsokaci humanizma
/ Drugo od ljudskog i genealogija objekta
/ Nulti svet
/ Antimuzej
/ Autofagija
/ Kapitalizam i animizam
/ Emancipacija živog
/ Zaključak: Etika prolaznika
.................
Ašil Mbembe
Kamerunski filozof i politički teoretičar čije su glavne teme istraživanja afrička istorija, postkolonijalne studije, politika i društvene nauke. Iako ga nazivaju postkolonijalnim teoretičarem, nedavno je temeljno odbacio ovu etiketu, jer svoj projekat vidi kao prihvatanje i transcendiranje različitosti, a ne povratka originalnoj, marginalnoj, nemetropolskoj domovini.
Nekropolitike
