POLITIKA

Na čemu se temelji poverenje koje ukazujemo društvenom i političkom sistemu?

U knjizi PSIHOLOGIJA (NE)POVERENJA U DRUŠTVENI SISTEM ispituje se odnos između stepena poverenja u društveni sistem u kom građani žive i njihovih prošlih, trenutnih ili budućih socijalnih ponašanja. Istraživanje obuhvata period od 2016. do 2022. godine u Srbiji, a sagledavani su faktori kao što su: ideologija ispitanika, njihovi stavovi i verovanja, socijalni identiteti i psihološki mehanizmi opravdavanja sistema. Poverenje u društveni sistem značajno utiče na stopu političkog aktivizma u zemlji, na stopu izlaznosti na izbore, i konačno, na efikasnost sprovođenja javnih politika. Ovo istraživanje jeste važan korak ka boljem razumevanju društvenog funkcionisanja, i daje nam korisne smernice u pokušaju da se nađu moguća rešenja, ili preporuke za budućnost.

"Igra je lažirana. Pravila falsifikovana. Dobro došli u doba ubijanja razuma!

U svojstvu dobre makijavelističke serije, Kuća od karata prikazuje nezaustavljiv politički uspon antijunaka i govori o nespokoju duboko korumpiranog sveta politike. Ona nastoji da spreči pustošenje izazvano korumpiranjem ljudskih duša i prisvajanjem političkih sredstava od strane monstruma koje rađa apatija naroda"

Pisanje o politici sa periferije znači pisanje iz ne-normativne pozicije, pisanje o manjinskom i iz ma­njinskog. Feministička, postkolonijalna i kvir teorija ukazuju nam na to da upravo ta manjinska perspektiva može ponuditi drugačije horizon­te mišljenja i delovanja – da je pisanje o afektima i stvarima jednako politički čin i čin pisanja o političkom, koliko i pisanje o demokratiji, revoluciji ili konsenzusu. Periferije političkog, tako posmatrano, pred­stavljaju međusobno različite lokacije mišljenja koje se istovremeno suprotstavljaju normativnoj podeli unutar polja političke teorije, kao i kapitalističkoj geografskoj podeli.

Najzad, i sam pojam periferije preo­bražava sopstvena značenja zajedno s preobražajima političkog (odlomak iz Predgovora)

U knjizi Teorija sa ideologijom sabrani su tekstovi kojima autor, analizirajući ono što je u teoriji produktivno, daje niz predloga za reaktuelizaciju humanistike kao poduhvata koji je uvek značio kritički odnos prema svim nastojanjima da se nauka upotrebljava kao instrument za potčinjavanje prekarijata humanistike. Savremeni univerzitet priklonio se tendenciji proganjanja teorije kao suprotnosti ovako shvaćene (objektalističke) nauke, i autor, krećući se kako kroz različita polja tako i kroz različite nivoe primene teorijske analize, ukazuje upravo na ona mesta teorijskog otpora hegemoniji ovog dominantnog pogleda na nauku i njene ustanove. Teorija je (baš kao i politika) retka, a retko se dešava da teorijski tekstovi u isto vreme budu i prodorni i čitki kao što su radovi objavljeni u ovoj knjizi.

Posmatrajući javne skupove kao pluralne oblike performativne akcije i neraskidivi deo slobode izražavanja, Džudit Batler u ovoj knjizi proširuje svoju teoriju performativnosti kako bi dokazala da je prekarnost bila galvanizirajuća sila u poslednjim masovnim protestima (Tahrir trg, Okupiraj Vol strit i dr.) U detaljnim filozofskim refleksijama na delo Hane Arent, tačnije na društvenu i političku ontologiju koju je njen rad generisao, autorka pronalazi potencijal za rehabilitaciju humanizma i istinski transformativnu politiku. Njeno oštro intelektualno ispitivanje politike javnih okupljanja, performativnog prostora, narodnog suvereniteta i izvođačkih tela, zapravo je manifest protiv privatizacije i individualizacije političkih kultura. Ova knjiga je pravovremeni poziv da se prepozna politički značaj savremenih medija i načina na koje su ti mediji izmenili etičke i političke domene; poziv na okupljanje, pobunu protiv diskriminacije, ekološke devastacije i prekarnosti te zahtevanje pravednije i egalitarnije budućnosti.


Sadržaj:
Uvod
Rodna politika i pravo na pojavljivanje
Tela u savezu i politika ulice
Prekarni život i etika kohabitacije
Telesna ranjivost, koaliciona politika
»Mi narod« – misli o slobodi okupljanja
Da li se u lošem životu može živeti dobro?
......................

Američka poststrukturalistička filozofkinja koja je posebno doprinela razvoju feminističke filozofije, kvir teorije, teorije književnosti i političke filozofije. Veliki ugled vodeća teoretičarka feminizma stekla je radovima objavljenim tokom devedesetih u kojima osporava tradicionalno shvaćen pojam „roda”, na račun sopstvene teorije o rodnoj performativnosti. Batler koherenciju kategorija pola, roda i seksualnosti vidi kao društveni konstrukt, a njihovo performiranje ne posmatra kao dobrovoljan izbor, već kao produkt „regulativnog diskursa” i „disciplinskih režima”.

Ovaj esej bavi se odnosom, koji je u stalnom širenju i rekonfigurisanju na planetarnom nivou – odnosom prema neprijateljstvu. Naslanjajući se na Fanonovu misao o psihijatrijskom i politici – na tragu buđenja dekolonizatorskih ratova 20. veka – smatra da je rat, pod maskom osvajanja i okupacije, terora i protivpobune, postao sakrament našeg doba. Pasivni pokreti postepeno guraju liberalne demokratije ka podržavanju navika izuzetaka, ka ostvarivanju bezuslovnih akcija, i ka sprovođenju diktature protiv sebe samih i protiv neprijatelja. Mbembe razmatra nove odnose koji vladaju između zakona i nasilja, norme i izuzetka, ratnog stanja, stanja bezbednosti i stanja slobode. U kontekstu „smanjivanja“ sveta i drugačijeg naseljavanja, u svetlu novih migracija, ovaj esej ne otvara samo put ka novoj kritici atavističkih nacionalizama, već postavlja temelje za politiku humanosti, izvan okvira humanizma.

Sadržaj:
/ Uvod: Svet na ispitu

1. Izlazak iz demokratije

/ Zaokret, obrt i ubrzanje

/ Noćno telo demokratije

/ Mitologije

/ Potrošnja božanskog

/ Nekropolitike i odnos bez želje

2. Društvo neprijateljstva

/ Uznemirujući objekt

/ Neprijatelj, taj Drugi koji sam ja

/ Osuđenici vere

/ Stanje nebezbednosti

/ Nanorasizam i narkoterapija

3. Fanonova apoteka

/ Princip uništavanja

/ Društvo objekata i metafizika destrukcije

/ Rasistički strahovi

/ Radikalna dekolonizacija i praznik imaginacije

/ Brižnost

/ Dvostruko zaglupljivanje

/ Život koji odlazi

4. Omamljujuće podne

/ Ćorsokaci humanizma

/ Drugo od ljudskog i genealogija objekta

/ Nulti svet

/ Antimuzej

/ Autofagija

/ Kapitalizam i animizam

/ Emancipacija živog

/ Zaključak: Etika prolaznika


.................

Ašil Mbembe
Kamerunski filozof i politički teoretičar čije su glavne teme istraživanja afrička istorija, postkolonijalne studije, politika i društvene nauke. Iako ga nazivaju postkolonijalnim teoretičarem, nedavno je temeljno odbacio ovu etiketu, jer svoj projekat vidi kao prihvatanje i transcendiranje različitosti, a ne povratka originalnoj, marginalnoj, nemetropolskoj domovini.
Nekropolitike

The collection of essays #political presents our efforts to bring together the writings of some of the distinguished scholars who were part of the Faculty of Media and Communications’ international academic network in the last decade.

Combining rigorous scholarly assessment of the #political, the editors aimed to establish a new and innovative platform to critically rethink the problem of the normative, highly systematized, and normalized notion of political subjectivities that determine the existing imaginaries for social change, as well as to re-negotiate the new political imagination and reshape the definition and scope of the ‘political’. Furthermore, we aspired to re-articulate the concepts of gender, sexuality, race, peace and class, and finally to analyse the impact and potentialities of politics of unlearning/undoing on systemic stability, aggregates of knowledge, institutions, discourses of sameness, and human exceptionalism.

This collection consists of three thematic blocks devoted to the theoretical rethinking of the relations between the notion of the political and the politics of resistance, critical political studies, politics of affects and alike. In that view, the thematic blocks are titled accordingly: #resistancepolitical, #affectivepolitical and #criticalpolitical. As a whole, the collection aims to give prominent samples of current interdisciplinary research in the field of critical political studies.

„Izlišno je čekati – razvedravanje, revoluciju, nuklearnu apokalipsu ili neki društveni pokret. Čekati i dalje jeste ludilo. Katastrofa nije ono što će uslediti, već ono što se uveliko događa. Mi se već nalazimo unutar procesa rušenja jedne civilizacije. To je ono u čemu treba da učestvujemo.“

„Svedoci smo ne nekakvih raštrkanih sukoba, već jednog jedinstvenog svetskog talasa ustanaka među kojima postoji neprimetna komunikacija. Jedne univerzalne žeđi za susretom koja jedino može da se objasni univerzalnom razdvojenošću.“ (odlomak iz knjige)

„Može li ukidanje, ili otklanjanje i zamena sadašnjeg stanja stvari, proizvesti podjednako stvaran pokret preuređenja društvenih odnosa? Gde leži realnost ili, pre, aktuelnost komunizma? Da li je ta aktuelnost pod sadašnjim uslovima nužno ograničena na to da bude čisti pokret kritike i destrukcije ili, pak, postoji neko mesto za jedinstven front zajedničke afirmacije i prevazilaženja?“